Les Origines de la Borne, p.4 (3): Bornos découvre la femme

Alors? Que trafiquent-elles? Bornos a-t-il ses chances avec la demoiselle?
Lui cause-t-il pour la frime?
Va-t-il lui parler d'amour?
Même s'il s'exprime en rimes,
il est sacrément balourd...

Vous le saurez demain au mieux, sinon: après Noël!

Joyeux Noël à tous!

Comments

[Chessman]

Voyons, quelle référence élémentaire à Platon (Gorgias) :[493a] Peut-être mourons-nous réellement nous autres, comme je l'ai ouï dire à un sage qui prétendait que notre vie actuelle est une mort, notre corps un tombeau, et que cette partie de l'âme, où résident les passions, est de nature à changer de sentiment, et à passer d'une extrémité à l'autre[31]; et un homme habile dans l'art des [page]fables, Sicilien peut-être ou Italien[32], appelait par une allusion de nom cette partie de l'âme un tonneau, à cause de sa facilité à croire et à se laisser persuader[33], et les insensés des hommes qui ne sont pas initiés aux saints mystères. I[493b] l comparait la partie de l'âme de ces hommes non initiés, dans laquelle résident les passions, en tant qu'elle est intempérante et ne saurait rien retenir, à un tonneau percé, à cause de son insatiable avidité[34]. Il pensait tout au contraire de toi, Calliclès, que de tous ceux qui sont dans l'autre monde (entendant par là le monde invisible[35]) les plus malheureux sont les hommes que l'initiation n'a pas purifiés, et qu'ils portent dans un tonneau percé de l'eau qu'ils puisent avec un crible également percé. Ce crible, disait-il en m'expliquant [493c] sa pensée, c'est [page]de chaque tonneau sont rares, malaisées à avoir, et qu'on ne peut se les procurer qu'avec des peines infinies ; que l'un de ces hommes ayant une fois rempli ses tonneaux, n'y verse plus rien désormais, n'a plus aucune inquiétude, et est parfaitement tranquille à cet égard : que l'autre peut, à la vérité, comme le premier; se procurer les mêmes liqueurs, quoique difficilement, mais que, du reste, ses tonneaux étant percés et gâtés, il est obligé de les remplir sans cesse jour et [494a] nuit, sous peine de s'attirer les derniers chagrins. Ce tableau étant l'image de l'une et de l'autre vie, dis-tu que la vie de l'homme déréglé est plus heureuse que celle du tempérant? Ce discours t'engage-t-il à convenir que la condition du second est préférable à celle de l'autre, ou ne fait-il aucune impression sur ton esprit?... Ou pas :-)

[Cher loque homme]

Plus facile s'il était beau.Ben ouais - un "bornos beau" a plus de chance avec les femmes...PS GAY comme password - la honte

[Gib.]

Ah ah ah! T'es un gros gay, mon cher loque homme.